先說明，「民俗式宗教」不在以下這段的討論內。 其實「人」總是 把「神明」當「可利用（來謀私利）的工具」（而不是（對己）「指引的方向」）； 所以 貪婪、濫權；所以 腐化； 所以 宗教敵不過人心邪念； 所以 基督教墮落過、佛教道教敗壞過、回教腐壞過 然後 不斷的執迷 不斷的一錯再錯 不斷的輪迴
慈悲道仍然相信人心中的： 人本、佛性、道境、根本、如初、渾一； 但很可惜 絕大多數人 都不是活在那樣的狀態中。 有太多日子值得我們一唱再唱 烈酒長歌 讓我們向著未來吧
不知最後，在達摩心中「不受人惑的人」有幾個？ 「努力 不受人惑的人」有幾個？ 三千年來、五千年來，在祂心中「不受人惑的人」「不受己惑的人」有幾個？ 「努力 不受人惑的人」「努力 不受己惑的人」有幾個？ 深邃之火 靈動圓融 不羈的光
微光閃現 那一天 20230223 今天說了「誰告訴我：是誰……，我就幫他做一件事」這樣的話。 本來要跟 一台車（也許他會告訴我）。 牠（祂） 從一旁跳出 阻止了我。 後來想想這句話確實不妥。 抱歉 這句話收回。 〈模組2：人間世〉
慈悲道仍然相信人心中的 人本、佛性、道境、根本、如初、渾一； 但很可惜 絕大多數人 都不是活在那樣的狀態中。 有太多日子值得我們一唱再唱 烈酒長歌 讓我們向著未來吧
我們試著自問，進行推演： 這些被殺的人，如換過立場，由他們決定 要不要進行屠殺，以維持政權，維持 自己 的利益， 考驗一下他自己的心， 對價值的堅持度， 對自心邪念、惡念、私念的自律度。 他們會做一樣的決定嗎？ 他們 會 做，只是遲疑多久的問題。
總會有那麼些時候，我們會看到身上 十幾歲時的真誠；二十幾歲時的熱血； 三、四十的深情；五、六十的智慧、慈悲、遼闊。 總有這麼種種時刻，我們能對抗自己的人性（邪念）、動物性，抵抗心魔，追求幾許清明。 總有那麼種種時刻，人人都自制，反省，分辨，堅毅，風範，發光。
「生物學有強力影響，但是不會鎖定不變」 （註：了解 覺察 辨識 這些 差異，尊重 包容 適應 調整它） 這樣是不是「不受惑的人」？ 還是 這七項都 時時具備、時時維持，才是「不受惑的人」？ 還是 這些書 五十種 心理狀態 都 同時具備，心河緩緩流動，才是「不受惑的人」？ 仰天 長嘆
20230105 兩張圖（遠+近） 這天，「早餐點」吃早餐，看著對面屋簷，飛來兩隻鳥，第一隻飛進「視界」正中間，站定。（註一） 那是近乎不可能的。 牠必須知道：我抬頭的時間，抬頭的角度，兩眼看的方向，視界的範圍（邊線）。 覺得 祂在；但 這代表什麼（意向）？我看不懂。
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