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人的智力在大规模衰退,有人说二战后每代人智商下降大概7个点。 现实解释是医疗条件与社会保障的进步,让智力低的人也能存活并繁衍,且低智人群更喜欢繁衍后代。 从佛教轮回角度解释,人口暴增,来自人道的灵魂不足,野生动物又因环境变差,在畜生道无法转生,越来越多动物转生人道,宿慧不足。
最近听到一个词“国运级技术”,指向“deepseek”。现代意义上的国家概念,在中国也就出现 100 年左右。以前就朝代,没国家,国运是赵家还能坐多久龙椅这个问题的变型。国破山河在,兴亡百姓苦。国运什么的,与山河没关系,和百姓也没关系,皇帝与官员太拿自己当回事,韭菜也向上共情做的太多了 。
挽弓当挽强,用箭当用长,射人先射马,擒贼先擒王。犹太人有古君子之风,专挑大的强的搞得搞,那些专搞平民的“强长马王们”涩涩发抖不停的跳脚骂街,也就敢搞搞老弱妇孺,还有脸发声。
造成交通事故引起堵车的,就是在浪费他人时间,浪费他人时间就是谋财害命,应该加总所有人浪费的时间让事故责任人去等时间坐牢,时间太长的可以直接枪毙。造成的经济损失也等额罚款……
语言中包含了大量的人类智慧。“食言而肥”,以前只理解到有的人说话不算话,没注意到另一层含义:通过抛弃信用获得利益,简单说就是通过有意无意的骗人获得利益。骗子和无信的人区别在于,无信的人可以自我标榜“言不必信行不必果唯义所在”,除了利益上的“肥”,还要立个道德牌坊,骗子至少不想立牌坊。
法律在在公平性上更偏向坏人,施害者。原因大概有两个,一是牧羊人逻辑,如果一只羊打死了另一只羊,杀死施害的羊,会损失两只羊。另一个也是牧羊人的逻辑,杀死一只羊的,就是牧羊人,法律的存在,可以让羊心存希望,不至于铤而走险,但是又不能真正的对等惩罚牧羊人。
人们对于“一致”的追求挺夸张的。尤其是当一个人是站在主子的角色的时候,或者能够共情主子的时候,希望所有东西都一样。比如普天之下莫非王土这种想法。甚至追求唯一的真理,很多宗教的独占性等等。
各人自有因果与道路,别挡他人路,不管他走的是条活路,还是条死路。如果是朋友亲人,可以在他掉到坑里的时候拉一把,也可以在他摔死之后帮他立碑,如果是敌人或者陌路,可以搜搜战利品,或者丢两块石头下去。但是,千万别提前提醒与阻止往坑里跳。
以费曼的智商测试125以及他取得的巨大成就来论证费曼学习法威力巨大,大概是倒因为果的。费曼在物理学上都是杨振宁这种级别,人类历史前几十的科学家,诺贝尔奖都拿了,只可能是智商测试错了,或者智商这东西没有任何参考价值。和有人觉得曾国藩资质是普通人所以可以学习他的成功经验类似。
说起来,龚自珍算是近现代最伟大的诗人之一了,除了略微有些自大。“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”,怎么看也觉得当时的人不配拥有人才,觍着脸求老天,单说个人能力,清末哪些人个人能力还不够牛了,但是给你多好的牌你也也是个loser的命啊,那个时代不配拥有优秀的人才,给你多少都浪费。
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